CURSO: TEORÍA DEL CAOS
INTENSIDAD HORARIA: 2 horas semanales                     

Licenciado en Filosofía Univalle. Especialización en Investigación Educativa, Universidad San Buenaventura. Maestría en proceso: Filosofía de la ciencia

SÍNTESIS: Orden y desorden implican formas del comportamiento considerados objetivos. El científico busca el orden desde las categorías que su ciencia le brinda, porque se trata de la apropiación de su objeto de estudio. Así procedió desde el nacimiento de la ciencia experimental en la época moderna. Pero hoy no sabe si es posible lograrlo, porque el desorden cosmológico es probable que se manifieste. Es factible la presencia de incertidumbre y por tanto de la existencia o formación de fenómenos aleatorios.  Lo que deriva en la idea que el conocimiento de una causa no implica de antemano el conocimiento de su comportamiento futuro. La metáfora del ‘efecto mariposa’ está ahí en el cosmos. Por tanto, cosmos es equivalente a complejidad.

PROFESOR: GUSTAVO ERNESTO SÁNCHEZ ASSEFF
gsanchez@puj.edu.co

Químico – Univalle (1966). PhD  (1971) en Física Cuántica Molecular en  la Universidad de Florida, USA

SÍNTESIS: El propósito principal de esta asignatura es la invitación a reflexionar sobre las características del conocimiento científico. Esta reflexión debe conducir a un planteamiento de la racionalidad crítica que caracteriza el conocimiento científico. En este sentido, se busca la reflexión sobre la importancia de la duda, de la crítica, del escepticismo característicos de la ciencia, así como la comprobación experimental de las hipótesis para ser aceptadas como científicas. Se espera que el estudiante comprenda que en la base del conocimiento científico está la observación, y la precisión de los datos, para la formulación de leyes empíricas, y la búsqueda de explicaciones teóricas; como criterio de aceptabilidad de las hipótesis y de los modelos que de ellas se deducen.

PROFESOR: GUSTAVO ERNESTO SÁNCHEZ ASSEFF
gsanchez@puj.edu.co

Químico – Univalle (1966). PhD  (1971) en Física Cuántica Molecular en  la Universidad de Florida, USA

PROFESOR: JIMY NELSON RAMIREZ AGUDELO
jramirezagudelo@puj.edu.co
jimnera@yahoo.com

OPCIÓN COMPLEMENTARIA EN ESTUDIOS CULTURALES

CURSO: HISTORIA DE LA CULTURA
INTENSIDAD HORARIA: 4 horas semanales                     
CÓDIGO: 300EIH004

Licenciado en Historia de la Cultura. Maestría en Ciencia Política en proceso de tesis.

SÍNTESIS: En esta asignatura se propone investigar la evolución del Concepto de Cultura, desde las distintas Escuelas de Pensamiento que han surgido en el siglo pasado, con el pretexto de acercar a los estudiantes a la formación del pensamiento vital del siglo XX y  con el fin de hacer un balance de  sus postulados esenciales  y sus contribuciones a la construcción de un nuevo paradigma en torno a la Cultura. En su segunda unidad, se indaga por las artes como parte esencial y universal de la cultura, bajo la mirada de la mediología y sus tres edades: la de los ídolos, la del arte y la de la imagen. 

CURSO: ARTE Y SOCIEDAD
INTENSIDAD HORARIA: 4 horas semanales                     
CÓDIGO: 300EIH007

PROFESORA: LUZ ADRIANA LÓPEZ VELÁSQUEZ
lalopez@puj.edu.co

Psicóloga social de la universidad del Valle, actriz de teatro, escritora, editora e intérprete vocal. En la universidad Javeriana, se ha desempeñado como Directora del Sector de Proyección Social hasta diciembre del 2005. Actualmente coordina el programa de Justicia Restaurativa con el Departamento de Ciencia Jurídica y Política; así mismo coordina con el Departamento de Humanidades, el colectivo de Arte e Historia y el grupo de investigación en Arte y Paz, cuya estrategia de comunicación más importante es ConCierto Ciudadano que este año desarrolla su sexta edición. Es coordinadora de la Comisión pedagógica en el Comité Regional de Artes Visuales organizador del 8º. Salón de Octubre, y miembro honorario del Festival de Teatro de Cali y la Red nacional de Festivales de Teatro.

SÍNTESIS: como su nombre lo indica el curso versa sobre la relación entre Arte y Sociedad, ha sido diseñado a la manera de un seminario taller, de forma que los seminaristas en asocio con la docente, puedan construir y descifrar las relaciones de sentido existentes entre estos dos amplios ámbitos. La unidad uno, centra su desarrollo en un ejercicio autobiográfico que facilitará al estudiante el enriquecimiento de descifrar sus propias experiencias de significado con las artes, desde su acepción más primaria y lúdica. La unidad dos, hace mayor énfasis en los métodos de investigación en ciencias sociales que se encuentran al servicio de los estudios culturales y, finalmente, La unidad tres, desarrolla los intereses propios de los estudiantes en un ejercicio de indagación y creación colectiva en la expresión estética de su preferencia.

CURSO: ANTROPOLOGÍA CULTURAL
INTENSIDAD HORARIA: 4 horas semanales                     
CÓDIGO: 300EIH005

PROFESORA: XIMENA VALLEJO
ximenavallejo@puj.edu.co
Licenciada en Filosofía. Universidad del Valle, Magíster en Filosofía. Universidad del Valle. Investigadora: Grupo “Sociedad, Tecnología y Comunicación” Departamento de Humanidades Pontificia Universidad Javeriana Cali (Colciencias B); Miembro del Grupo Praxis, Línea Daimon. Departamento de Filosofía Universidad del Valle (Colciencias A)

SÍNTESIS: El curso de Antropología Cultural tiene como propósito central el contribuir a una fundamentación teórico conceptual desde los saberes referenciados en las Humanidades y las Ciencias Humanas, para formar a los y las estudiantes en la comprensión de los cambios sociales y culturales del mundo actual, propiciar la apertura hacia el pluralismo, la interculturalidad y el respeto a la diversidad y estimular la reflexión crítica e interdisciplinaria sobre la existencia humana, los sistemas sociales y la interpretación de las culturas.

CURSO: LITERATURA Y SOCIEDAD
INTENSIDAD HORARIA: 4 horas semanales                     
CÓDIGO: 300EIH006

PROFESOR: GUSTAVO SANCHEZ ASSEFF
mailto:mgsanchez@puj.edu.coPerfil
Químico – Univalle (1966). PhD  (1971) en Física Cuántica Molecular en  la Universidad de Florida, USA

SÍNTESIS: La visión científica de la naturaleza hace parte del esfuerzo del hombre por comprender su entorno; así, su estudio comienza con el inicio de tal esfuerzo, es decir, con el origen del pensamiento científico. Aunque el conocimiento de la naturaleza es vital para todo ser vivo, las características humanas comienzan desde homo hábilis y homo erectus y los primeros desarrollos culturales de homo sapiens. El primer énfasis se realiza en los desarrollos tecnológicos de las civilizaciones agrícolas. La invención del tiempo y su medición, concretada con el calendario solar. Se concretan los logros tecnológicos en las antiguas civilizaciones de Mespotamia y Egipto. El descubrimiento de los planetas y el desarrollo del horóscopo. Aunque no se incluye, se enfatiza la interpretación religiosa de los fenómenos naturales.

Así, el terreno está preparado para el milagro griego: el nacimiento de la filosofía. El enfoque es en la presentación de los naturalistas presocráticos con el objetivo de mostrar el nacimiento de la cosmovisión geocéntrica desde Tales de Mileto y el movimiento de la Tierra en el pensamiento de Pitágoras y el papel central de la geometría. Se cierra con los planteamientos de Aristóteles, los logros de la escuela de Alejandría y el Almagest de Ptolomeo. Se contrapone la cosmovisión heliocéntrica de Aristarco de Samos para lograr el objetivo de mostrar cómo de dos modelos racionales posibles, los filósofos se quedaron con el modelo equivocado.

A continuación, se intenta una descripción  de cómo se transmitió el conocimiento filosófico durante mil quinientos años a través del cristianismo y la ciencia árabe, el regreso del pensamiento aristotélico por la escolástica y el nominalismo. Se presenta la influencia de los conocimientos de China para recrear el ambiente renacentista, presentando los personajes de Florencia y el papel de los exploradores portugueses y españoles en el cambio de modo de pensar, igual que la Reforma religiosa que provean un marco para la aparición de la Revolución científica: el modelo heliocéntrico de Copérnico como un renacer de la cosmovisión griega.

CURSO: REVOLUCIÓN CIENTÍFICA
INTENSIDAD HORARIA:                  
PERIODO: 2008-2
CÓDIGO: 300EIH009
GRUPO: A                                                                           

PROFESOR: GUSTAVO SANCHEZ ASSEFF
mailto:mgsanchez@puj.edu.coPerfil
Químico – Univalle (1966). PhD  (1971) en Física Cuántica Molecular en  la Universidad de Florida, USA.

SÍNTESIS: En el ambiente renacentista, se pretende presentar la Revolución científica: el modelo heliocéntrico de Copérnico como un renacer de la cosmovisión griega y el papel de Galileo en el nacimiento de la ciencia moderna, introduciendo el método experimental y refutando a Aristóteles en su propio terreno. Se continúa con Newton y el nacimiento de la teoría como parte del conocimiento científico en el marco filosófico de los empiristas ingleses y los racionalistas del continente, en especial Descartes.

Ya en el siglo de la razón, a través de los enciclopedistas se presenta el papel de la ciencia en la concepción de la Ilustración y el triunfo del mecanicismo a través del descubrimiento de los nuevos planetas. Se quiere explorar el nacimiento de las ciencias como consecuencia del éxito de la mecánica newtoniana y reflexionar sobre la forma en que se producen los nuevos conocimientos. La transición de la alquimia a la química, pasando por la teoría del flogisto. Los estudios de la electricidad y el magnetismo hasta la formulación de la ley de fuerzas eléctricas. La aparición de la mineralogía como ciencia, y el inicio de las ciencias biológicas. La revolución francesa y el mito del progreso que darían inicio al mundo moderno y la revolución industrial, completan la visión del impacto de la revolución científica.

CURSO: REVOLUCIÓN INDUSTRIAL
INTENSIDAD HORARIA:                  
PERIODO: 2008-2
CÓDIGO: 300EIH010
GRUPO: A                                                                           

PROFESOR: GUSTAVO SANCHEZ ASSEFF
gsanchez@puj.edu.co
Químico – Univalle (1966). PhD  (1971) en Física Cuántica Molecular en  la Universidad de Florida, USA

SÍNTESIS: Este curso es el tercero de cuatro sobre Historia de la Ciencia y la Tecnología. Su objetivo central es mostrar un panorama general del proceso histórico en la comprensión de la naturaleza y la interrelación entre el conocimiento tecnológico y científico con la cultura en general y con la filosofía en particular.

La Revolución industrial produjo una transformación total en la sociedad, en los aspectos económicos, políticos y culturales, auspiciados e impulsados por los descubrimientos científicos y tecnológicos, pero no explicados ni justificados por éstos. Son simultáneos históricamente y con influencias recíprocas pero no pueden considerarse causa efecto.

La intención es entonces, presentar en forma sencilla los conceptos científicos que sirvieron de soporte a los adelantos tecnológicos. Los primeros, generados en tiempos de Galileo y Newton, son los conceptos de vacío y presión atmosférica que permitirían experimentos que llevan tanto a la máquina de vapor, como a la reformulación de los elementos de los que están conformadas todas las cosas, dando fin a los cuatro (5) elementos aristotélicos e iniciando el largo camino a la definición, determinación, catalogación y ordenamiento de los elementos que constituirán la Ley de Leyes, la Tabla Periódica de los Elementos Químicos.   La naturaleza de la electricidad y el magnetismo, que llevaría a la inducción electromagnética y la producción de luz eléctrica, tecnología responsable de la mayor transformación que la civilización hubiera conocido; la exploración del planeta tanto geográfica como biológica que produjo un cambio radical en la visión del hombre sobre su entorno y el impacto del conocimiento científico y tecnológico sobre la filosofía, son otros de los desarrollos que estudiaremos ampliamente en el curso.

CURSO: REVOLUCIÓN DIGITAL
INTENSIDAD HORARIA:                  
PERIODO: 2008-2
CÓDIGO: 300EIH011
GRUPO: A                                                                           

PROFESOR: GUSTAVO SANCHEZ ASSEFF
mailto:mgsanchez@puj.edu.coPerfil
Químico – Univalle (1966). PhD  (1971) en Física Cuántica Molecular en  la Universidad de Florida, USA

SÍNTESIS: Este curso es el cuarto y último sobre Historia de la Ciencia y la Tecnología y tiene como objetivo central completar un panorama general del proceso histórico en la comprensión de la naturaleza y la interrelación entre el conocimiento científico y tecnológico con el entorno cultural y con la filosofía en particular.

Inciando desde finales del siglo XIX, cuando los físicos pretendían haber alcanzado un conocimiento completo sobre la naturaleza que se concretaba en los éxitos de la mecánica clásica, algunos fenómenos, relacionados con la interacción de la luz y la materia, resultaron inmanejables dentro de ese esquema clásico, lo que se conoció como catástrofe ultravioleta. Desde 1900 surgió una nueva mecánica, llamada cuántica, que por una generación intentaría conciliar con los antiguos conceptos, pero en el período entre guerras, surgiría como un compromiso entre científicos, una interpretación de la naturaleza en términos de probabilidades que daba al traste con los modelos clásicos. Éste sería el aporte más significativo de las ciencias naturales a la filosofía del conocimiento.

La química quedaba, dentro de la mecánica cuántica, como un campo de la física. La biología, al unirse la teoría genética con la corriente empírica paleontológica, daría un impulso a la evolución como teoría central y unificadora de todas las ciencias de la vida. Así, para mitad del siglo, surgía una nueva síntesis y una nueva comprensión de la naturaleza desde el origen del universo, la formación de galaxias, la evolución estelar, la génesis de los elementos, la aparición de la vida, la evolución terrestre hasta la aparición de las especies Homo, cerrando el ciclo de la presentación de estos cursos.

OFERTA DE ASIGNATURAS DISCIPLINARES Y ELECTIVAS

Maestro en Artes Plásticas Instituto Departamental de Bella Artes – Cali  1999.Especialista en Estudios Pedagógicos- Univ. San Buenaventura – 2004.

SÍNTESIS: La asignatura denominada “Arte Contemporáneo” tiene un carácter teórico-práctico que pretende en primera instancia; valorar la creación artística del Siglo XX hasta la actualidad en Occidente a partir de una mirada reflexiva a las diferentes Vanguardias y sus múltiples propuestas plásticas, como mecanismo que lleve al estudiante a reconocer y apreciar el arte como ingrediente fundamental en su formación integral que incremente a su vez su espíritu creativo en el ámbito de lo comunicacional. El estudiante expande sus conocimientos formales y conceptuales sobre dibujo, pintura, escultura, performance, instalación y video arte, permitiendo tanto una ampliación de su discurso estético como la  aplicación de los conocimientos adquiridos en una exposición final que se proyecte a la comunidad universitaria.

Maestro en Artes Plásticas Instituto Departamental de Bella Artes – Cali  1999.Especialista en Estudios Pedagógicos- Univ. San Buenaventura – 2004.

SINTESIS: La asignatura denominada ”Estética” tiene un carácter teórico donde se considerada una rama de la filosofía centrada en la teoría del arte. Se ocupa de la esencia y la percepción a partir de los sentidos. La estética indaga si estas cualidades existieron de manera objetiva o subjetiva en las creaciones artísticas o sólo en la mente del individuo creador a través del tiempo partiendo de la Civilización Griega, pasando posteriormente por el Imperio Romano para llegar a las nociones estéticas propias del Renacimiento, que son afectadas por la iconografía religiosa en Europa hasta el siglo XVII.

Su finalidad es mostrar si la producción artística fue percibida de un modo particular (el modo estético), o si esta tenía en si misma cualidades específicas o estéticas, reflexionando a su vez sobre similitudes y diferencias entre lo bello y lo sublime, para entender las diferencias notables que permitan al estudiante una lectura a profundidad para reconocer los conceptos estéticos premodernos.

Profesional en Filosofía, Universidad del Valle. Estudiante de la Maestría en Filosofía de la Universidad del Valle. Autor de los capítulo de Libro: “La idea de  libertad política en Kant” en Estudios Kantianos. Universidad del Cauca, 2006; “La política como techne en el Gorgias de Platón” en Estudios de filosofía Antigua. Universidad del Valle, 2007. Sus áreas de competencia son: Filosofía del lenguaje, filosofía política.

Licenciado en Teología. PUJ-Bogotá; Especialista en pedagogía, Univ. Pedagógica Nal. Maestría en Educación, Desarrollo Humano. Univ. San Buenaventura, Cali.

SINTESIS: A partir de la realidad social inmediata, se presenta la oferta salvadora de Jesús como una vocación a la comunicación permanente de Vida, a la solidaridad. Para desarrollar esta comprensión se propone un acercamiento a la relevancia de Jesús en la cultura, un discernimiento sobre el lugar que la fe ocupa en la vida personal y una motivación para que sus decisiones se traduzcan en acciones individuales y colectivas fundadas en la misericordia.

Magisteren Educación Junio de 2004. Filosofía y Letras PUJ Bogotá